為進一步加強石島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計大賽的保護傳承和創(chuàng)新非遺數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計大賽,將非遺文化與 旅游 產(chǎn)品相結(jié)合,創(chuàng)作出一批反映石島海文化特點適應 旅游 市場需求的文創(chuàng)產(chǎn)品,現(xiàn)決定舉辦石島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及 旅游 商品創(chuàng)新設(shè)計大賽,相關(guān)
1、未來非遺保護向科技化非遺轉(zhuǎn)化,高科技化未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開發(fā)工作的趨勢主要包括以下幾個方面1數(shù)字化保護隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展非遺轉(zhuǎn)化,數(shù)字化保護成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一個重要手段數(shù)字化保護不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息。2、在實現(xiàn)生產(chǎn)
2數(shù)字化平臺除非遺檔案數(shù)字化了具備基本非遺檔案數(shù)字化的信息查閱功能和圖像視頻展示功能外,還要具有和公眾之間良好的互動功能非遺數(shù)字化平臺的建設(shè)一方面是為了實現(xiàn)數(shù)字化保護的目的,更重要的是要通過平臺的多媒體功能,讓非遺資源得到更好地傳播和傳承非
1、一非遺文化保護的意義 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式非遺數(shù)字化保護意義,是民族個性民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說非遺數(shù)字化保護意義,人的傳承就顯得尤為重要非遺數(shù)字化保護意義我國非物質(zhì)
1 年輕化互聯(lián)網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標市場主要是年輕人非遺數(shù)字化建設(shè),因為他們更加熟悉和善于利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),也更加關(guān)注和重視傳統(tǒng)文化2 數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標市場具有數(shù)字化特點,即他們更加習慣于通過數(shù)字渠道獲取信息。通過數(shù)字化和古老
數(shù)字敦煌是非遺的原因有以下幾個方面1“數(shù)字敦煌”項目運用數(shù)字人文技術(shù)數(shù)字非遺,為敦煌莫高窟這一世界文化遺產(chǎn)建立數(shù)字檔案數(shù)字非遺,保留了一份將來看不到的“形象”不僅為敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)建立了歲月的年輪數(shù)字非遺,也為其留下了生命的痕跡。一些非遺
1、為滿足更多年輕人數(shù)字化獲取知識非遺數(shù)字展廳的習慣,大世界特將二層D廳作為數(shù)字非遺廳,長期為國際國內(nèi)多樣非遺數(shù)字展廳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),提供人機互動展示首期推出的“二十四節(jié)氣繪畫互動墻”與民俗場景相結(jié)合,填色創(chuàng)造屬于自己的民俗娃娃,即可上傳
1、1數(shù)字文化遺產(chǎn)將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護展示和傳播智慧非遺,比如數(shù)字絲綢之路數(shù)字長城保護計劃等2智慧非遺利用物聯(lián)網(wǎng)云計算大數(shù)據(jù)等新技術(shù)手段智慧非遺,保護和傳承非遺文化,比如智慧傳統(tǒng)工藝館智慧非遺博物館等。2、非遺節(jié)智慧化就是讓非物質(zhì)文化遺
1、數(shù)字敦煌是非遺的原因有以下幾個方面1“數(shù)字敦煌”項目運用數(shù)字人文技術(shù)數(shù)字博物館非遺,為敦煌莫高窟這一世界文化遺產(chǎn)建立數(shù)字檔案數(shù)字博物館非遺,保留了一份將來看不到的“形象”不僅為敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)建立了歲月的年輪數(shù)字博物館非遺,也為其留下
quot數(shù)字藏品是指使用區(qū)塊鏈技術(shù)應物非遺數(shù)字藏品平臺,對應特定應物非遺數(shù)字藏品平臺的作品藝術(shù)品生成的唯一數(shù)字憑證應物非遺數(shù)字藏品平臺,在保護其數(shù)字版權(quán)的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)真實可信的數(shù)字化發(fā)行購買收藏和使用”第一數(shù)字藏品指的是數(shù)字憑證,而不是某個