中國(guó)非遺繩結(jié)(中國(guó)非遺繩結(jié)技藝傳承人杭州)
中國(guó)繩結(jié)中國(guó)非遺繩結(jié)的編法如下1先捏住繩子中間位置中國(guó)非遺繩結(jié)，把繩子捏出三個(gè)如圖形狀的環(huán)中國(guó)非遺繩結(jié)，后排成十字形，下端未成環(huán)的繩自然擺放2把中間的那個(gè)環(huán)彎下，讓它壓住右邊的環(huán)上3右邊的環(huán)往左邊翻壓，同時(shí)壓住中環(huán)和中線，并在左端。
中國(guó)繩結(jié)藝術(shù)可追溯至遠(yuǎn)古結(jié)繩記事的歷史，數(shù)千年來由實(shí)用演變成裝飾手藝河北省石家莊的葛恩光自學(xué)編織繩結(jié)，不斷探索創(chuàng)新2010年，葛恩光的中國(guó)結(jié)制作技藝入選石家莊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
盤 長(zhǎng) 即 “ 八 吉 ” ， 引 申 之 為 “ 百 吉 ” 繩 結(jié) 還 可 打 出 很 多 花 樣 ， 用 于 衣 飾 什 物 ， 并 有 吉 樣 之 寓 意 可 參 見 臺(tái) 灣 漢 聲 雜 志 社 1994。
中國(guó)結(jié)quot全稱為“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”它是一種中華民族特有的手工編織工藝品，具有悠久的歷史“中國(guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期，當(dāng)時(shí)的繩結(jié)不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撸瑫r(shí)還具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中是十分神圣的。
“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然伴隨中國(guó)人的美好心愿流傳至今中國(guó)非遺繩結(jié)了中國(guó)結(jié)就像中國(guó)的書畫雕刻陶瓷菜肴一樣滲透著中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很容易被外國(guó)人辨認(rèn)出來中國(guó)結(jié)淵源久遠(yuǎn)，始于上古，興于唐宋，盛于明清。
應(yīng)用 古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，比如流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國(guó)古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛同心結(jié) 古人喜歡用。
唐宋是我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，在此期間，中國(guó)結(jié)被大量地運(yùn)用于服飾和器物中，呈明顯的興起之勢(shì)，唐代銅鏡的雙鶯銜同心結(jié)紋樣，宋代的獅子滾繡球磚刻，都生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)結(jié)的應(yīng)用及發(fā)展明清時(shí)期，我國(guó)繩結(jié)技藝。
三中國(guó)結(jié)的寓意 在我國(guó)不同的中國(guó)結(jié)代表著不同的寓意，在我國(guó)古代結(jié)字被認(rèn)為是一種非常吉祥的字，因?yàn)榻Y(jié)與吉諧音，無論是結(jié)交結(jié)合，結(jié)緣團(tuán)結(jié)，永結(jié)同心的，都給人一種團(tuán)圓親密溫馨的美感繩結(jié)這種具有生命力的民間技藝。
除了用于器物的裝飾，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分唐宋時(shí)期公元7～13世紀(jì)是中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期這一時(shí)期中國(guó)結(jié)被大量地運(yùn)用于服飾和器物裝飾中，呈明顯的興起之勢(shì)至。
而據(jù)文字記載“ 女媧引繩在泥中，舉以為人”又因“繩”像蟠曲的蛇龍，華夏子孫是龍的傳人，因此人們也將“繩”視為龍的象征行慧繩結(jié)的起源可以追滾謹(jǐn)溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，那時(shí)的人們用草竹麻棕竹葛枝條等。
自從人們知道以獸皮縛在身上蔽體御寒之初，就表示曉得如何綰繩為結(jié)了隨著文明的進(jìn)化，繩結(jié)除了綁縛的實(shí)用功能之外，還曾擔(dān)過記事的工具，其中有些繩結(jié)還具有裝飾的功能我們將中國(guó)歷代流傳下來既富裝飾功能，又具實(shí)用。
縱觀中化服飾五千年的歷史便會(huì)發(fā)現(xiàn)，從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間開始，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶”等等一直到明清旗袍上的“盤扣”及荷包玉佩等，各種服飾及飾品上無不顯示了“結(jié)”在中國(guó)傳統(tǒng)歷史。
中有千千結(jié) 宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”形容失戀后的女孩家思念故人心事3服飾之結(jié) 讓我們?cè)倏v觀中華服飾五千年的歷史從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始，歷經(jīng)了4吉祥的“音結(jié)” 中。
寓意平安結(jié)一生如意，歲歲平安雙喜結(jié)喜上加喜，雙喜臨門同心結(jié)恩愛情深，永結(jié)同心如意結(jié)萬事稱心，事事如意 奧運(yùn)中國(guó)結(jié)北京奧運(yùn)和中國(guó)聯(lián)通對(duì)中國(guó)結(jié)的完美創(chuàng)新，給了其新的詮釋，象征著團(tuán)結(jié)和平的中國(guó)結(jié)給。
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)又稱“中國(guó)結(jié)”，是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)裝飾品中國(guó)結(jié)始于上古，興于唐宋，盛于明清，經(jīng)過幾千年時(shí)間，它從實(shí)用繩結(jié)技藝演變成為今天這種精致華美的藝術(shù)品中國(guó)結(jié)的特點(diǎn)是每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成。
相關(guān)推薦
9月16日 相約第三屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)暨第四屆丹寨非遺周活動(dòng)
就在9月16日，第三屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)暨第四屆丹寨非遺周活動(dòng)將在丹寨同期啟幕，一場(chǎng)非遺文化的狂歡盛宴即將開場(chǎng)！1.上午舉辦中國(guó)非遺保護(hù)年會(huì)主論壇，探討新時(shí)代非遺保護(hù)與發(fā)展的新路徑。四、非遺保護(hù)年會(huì)青年交流營(yíng)
文化中國(guó)行｜璀璨魚燈煥發(fā)新生機(jī)
近年來，瞻淇魚燈非遺傳承人在保留傳統(tǒng)魚燈制作工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了革新，同時(shí)延伸出數(shù)款供游客賞玩的新式燈籠。隨著魚燈知名度擴(kuò)大，魚燈研學(xué)游、魚燈展演等業(yè)態(tài)不斷豐富。如今，魚燈已成為瞻淇村的一張靚麗名片，這門古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正煥發(fā)著新生機(jī)。
文化中國(guó)行·千問千尋大運(yùn)河 | 運(yùn)河波光，如何滋養(yǎng)滑縣這座“豫北糧倉(cāng)”？
豫北平原初醒，衛(wèi)河如一條鎏金的綢帶，流淌在廣袤大地。明清時(shí)期，滑縣每天都有數(shù)百艘漕船經(jīng)過，也為這里帶來了南來北往的故事。當(dāng)年道口燒雞能香飄千里，全靠運(yùn)河商船帶向南北。
中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館：借非遺串起運(yùn)河記憶
中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館供圖“館內(nèi)詳細(xì)展現(xiàn)運(yùn)河沿線非遺項(xiàng)目的同時(shí)，還設(shè)置了不少互動(dòng)點(diǎn)位，為游客打造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景。”常恩福表示，市民、游客能在一步一景中體會(huì)大運(yùn)河流域多元文化與非遺技藝的魅力。
守住“老味道” 跟上“新需求”
這場(chǎng)舌尖與匠心的深度對(duì)話，不僅是味蕾的狂歡，更是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的生動(dòng)破圈，讓世界看見“珠江源頭”的非遺力量如何烹飪出鄉(xiāng)村振興的美好滋味。”非遺傳承人桂千杰展示著新推出的低糖粗糧米糕與制作精美的花果糕，“老味道要守得住，新需求也要跟得上。
