對非遺的理解(對非遺的理解和感悟)
非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠流長的記憶傳承活化的文化藝術基因?qū)Ψ沁z的理解，是自古以來社會發(fā)展的物質(zhì)基礎對非遺的理解，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術形態(tài)和文化個性，是凝聚和感染各民族間團隊的重要動力對于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華。
非物質(zhì)文化承載著豐富的獨特的民族記憶和生活記憶，這些記憶雖然是極易被忘卻的，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻幫助人們保留這些記憶，使人們生活更加豐富多彩比如說戲曲或者民謠中所反映的當時時代下人們的生活方式行為方式誠然這。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的具有重要價值的文化資源我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化。
二非遺對國家的意義 1非遺具有重要價值的文化信息資源，也是歷史的真實見證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的具有。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的具有重要價值的文化信息資源，也是歷史的真實見證保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團體有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐表演表現(xiàn)形式知識體系和技能及其有關的工具實物工藝品和文化場所。
是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所有歷史，藝術，科學價值的東西，都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對的，像那些古董都是有歷史性藝術和科學性質(zhì)的，都。
1對待傳統(tǒng)，不能以片面遮蔽整體，不能以當代否定過去我國非遺保護的實踐，正是抱著尊重中國社會整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開的以歷史的眼光發(fā)展的眼光來看，非遺既是積累與沉淀，也具有開創(chuàng)與自我更新的能力2文化因積累。
共同融入一種大家心靈相通感應的文化體驗氛圍在這種大家共同參與的“非遺”活動中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時也使我們心彼此靠攏，并有一種齊心合力之感受和沖動。
文化遺產(chǎn)傳承著一個國家和民族的歷史文化和價值觀念，同時也關乎國家前途和命運，這樣說一點也不為過聯(lián)合國教科文組織之所以堅持世界遺產(chǎn)公約和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的精神，也正是在強調(diào)文化尊重人類共享和平。
在不同的國家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目也有很大的不同，這主要是因為每個國家歷史文化等都不相同，這就會導致不同國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體分類不一致，我國的非遺文化主要包括為語言民間文學傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)舞蹈。
1“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富2關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
一非遺文化保護的意義 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華。
2我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎保護和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)。
”在歷史的長河中自然生成又不斷發(fā)展流變至今，雖然隨著族群所處環(huán)境與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，但對遺產(chǎn)的文化認同感和歷史感是始終不變的今天的“非遺”，如何。
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