白孔雀藝術(shù)世界非遺市集開張，老式商場(chǎng)轉(zhuǎn)型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地
白孔雀藝術(shù)世界非遺市集開張，市民在挑選工藝品。通過整合非遺技藝、藝術(shù)展覽和創(chuàng)意市集等多元化業(yè)態(tài)，白孔雀呈現(xiàn)出聚集效應(yīng)，不僅吸引著越來越多的藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)新工作室和公眾的目光，也逐漸成為京城文化消費(fèi)新熱點(diǎn)。白孔雀藝術(shù)世界從傳統(tǒng)的老式商場(chǎng)轉(zhuǎn)型為
【教學(xué)科研】創(chuàng)新非遺文化，點(diǎn)亮傳承之光
此次走訪不僅是一次非遺文化探索的實(shí)踐，更是一場(chǎng)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的對(duì)話。藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫教研室將繼續(xù)深化動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)與非遺文化的合作，探索傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)新結(jié)合，為河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展注入新活力。
盤點(diǎn)首個(gè)非遺版春節(jié)里的非遺年味
2024年12月4日，盤點(diǎn)“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的非遺社會(huì)實(shí)踐”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。乙巳春節(jié)是版春申遺后的首個(gè)春節(jié)，讓我們一起盤點(diǎn)首個(gè)“非遺版”春節(jié)里的節(jié)里非遺年味。此次巡演活動(dòng)不僅展示了豐富的地方民
吃喝玩樂全免費(fèi)！臨沂首個(gè)民俗非遺文化廟會(huì)，12月6日將盛大開幕！文中領(lǐng)福利~
2019臨沂民俗非遺文化廟會(huì)，將于12月6日盛大開幕，屆時(shí)會(huì)有民俗表演，抖音歌舞秀，漢服旗袍秀、舞龍舞獅以及民俗小吃空降現(xiàn)場(chǎng)，出示此文，門票免費(fèi)送，10萬逛吃劵全城派送.文中有驚喜～2019臨沂首個(gè)民俗非遺文化廟會(huì)讓我們開啟臨沂民俗非遺文化
學(xué)術(shù)講座│探索數(shù)字傳承之路，助力非遺文化傳播
2023年10月11日晚，商學(xué)院杜永紅教授在2128多媒體大教室舉辦了以“數(shù)字時(shí)代下非遺文化傳承與傳播”為主題的講座，旨在探討在數(shù)字時(shí)代背景下，如何結(jié)合新媒體更好地傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
【藝術(shù)濰坊】傳承非遺文化，繡出來五彩人生——走近山東省工藝大師李銀鳳
十笏園文化街區(qū)的齊魯非遺文化產(chǎn)業(yè)孵化器，是山東省首家以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心孵化項(xiàng)目的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)孵化基地，匯集了眾多大師級(jí)非遺傳承人，集中展示濰坊非遺文化
下鄉(xiāng)去｜非遺潤(rùn)童心 文化共傳承
7月7日，“傳奇隊(duì)”實(shí)踐團(tuán)在達(dá)德小學(xué)帶小朋友們聆聽感受拓印、團(tuán)扇、纏花的非遺文化的獨(dú)特魅力獨(dú)特制作。義教重在提高小朋友動(dòng)手能力，不僅讓小朋友們了解到什么是非遺文化、為什么要傳承非遺文化，更讓小朋友親自動(dòng)手體驗(yàn)非遺文化之美。對(duì)非遺文化的傳承，
數(shù)百項(xiàng)賀新春系列活動(dòng)！山西版“非遺春節(jié)”這么過
１月10日，山西省文化和旅游廳在平遙古城舉辦2025山西省“非遺賀新春”推廣活動(dòng)，活動(dòng)發(fā)布了《山西春節(jié)民俗非遺圖鑒》，數(shù)百項(xiàng)“山西非遺賀新春”系列活動(dòng)，將為游客帶來一個(gè)體驗(yàn)感十足的“非遺春節(jié)”。《山西春節(jié)民俗非遺圖鑒》發(fā)布活動(dòng)發(fā)布了《山西春
蛋雕技藝在大學(xué)課堂煥新生：小眾非遺亦受“Z世代”追捧
而今，這一獨(dú)特的藝術(shù)形式已經(jīng)走進(jìn)了大學(xué)課堂，成為引領(lǐng)潮流的新風(fēng)尚。圖為11月29日，蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)民族工藝學(xué)院大學(xué)生在一起學(xué)習(xí)蛋雕技藝。在大學(xué)校園里，蛋雕藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的學(xué)生。更多年輕人也開始學(xué)習(xí)和傳承這種小眾而
我們?yōu)槭裁寸娗榉沁z
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審美理論研究是重要的，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐也是非常值得關(guān)注的問題。因此，非遺的活態(tài)傳承是研究界普遍關(guān)心的問題。在這兩章中，通過大量務(wù)實(shí)的調(diào)查，作者發(fā)現(xiàn)并討論了非遺的當(dāng)代傳承、地方戲的“再民間化”、傳統(tǒng)節(jié)日傳承與鄉(xiāng)村發(fā)展等問
