賀海指導(dǎo)小學(xué)生打鼓
村民有空就想找老賀學(xué)兩手
王河灣挎鼓已有100多年的歷史,是河北省張家口市宣化區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù)。作為王河灣挎鼓的第四代傳人,賀海在研習(xí)前輩技藝的同時(shí),還將這種民間藝術(shù)從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺(tái),如今他已是該項(xiàng)目的省級(jí)代表性傳承人。
來(lái)到王河灣村,從村子最西邊一條狹長(zhǎng)的小巷穿過(guò)去,再往北一拐就到了賀海家里。賀海盤著腿坐在西屋炕上,用皸裂的手撫摸著鼓面,講起了挎鼓的歷史:“鼓藝是老輩人留下的,最開(kāi)始是用廢棄的煤油箱子做出了挎鼓雛形,也叫‘煤油拉子把式’,在柳河川一帶盛行,這一敲就半個(gè)多世紀(jì)……”“那會(huì)兒村里交通閉塞,村民們自?shī)首詷?lè),敲起挎鼓時(shí),上到80多歲的老人,下到十來(lái)歲的孩子,尤其每年春節(jié)、元宵節(jié),村里都是鑼鼓喧天。”
在長(zhǎng)期的民俗活動(dòng)中,早先的“煤油拉子”逐漸被木梆、皮面的八面挎鼓取代,敲打起來(lái)動(dòng)作花樣也增多了,形成了一套基本的表演形式。
挎鼓表演比較靈活,四鼓配一釵一鈸就能進(jìn)行表演。賀海從8歲起就開(kāi)始和爺爺、父親學(xué)習(xí)挎鼓,與打挎鼓結(jié)下了不解之緣。他在研習(xí)老一輩傳統(tǒng)挎鼓技巧的同時(shí),又增加了“舉火燒天”“孫悟空耍金箍棒”“黑虎掏心”“武松打虎”等動(dòng)作。他把自創(chuàng)的動(dòng)作串連組成了12套動(dòng)作,還把秧歌步和舞蹈結(jié)合在里面,碰上節(jié)日他就召集大家組成表演隊(duì)伍。
“文革”前后的很長(zhǎng)一段時(shí)期,王河灣挎鼓趨于停滯。1983年,王河灣村迎來(lái)了挎鼓的春天,村里出錢增添了7面鼓和釵、鈸等器具,成立了挎鼓隊(duì)。在沉寂了20多年后,挎鼓聲又讓小山村沸騰起來(lái)。
由宣化區(qū)文化館牽頭,王河灣村開(kāi)始組織發(fā)動(dòng)村民將挎鼓引出村外。“當(dāng)年在宣化城耍秧歌,從鐘樓打到南門樓然后再打回來(lái),6里多地打得通身是汗,周圍搖旗吶喊。”回憶起當(dāng)年的熱鬧情景,賀海有些興奮。
第二年鼓隊(duì)又添了7面鼓,賀海成了隊(duì)長(zhǎng)。除了在村里自?shī)首詷?lè),他還組織大家到各個(gè)單位進(jìn)行慰問(wèn)演出,挎鼓隊(duì)自編、自唱、自演,宣揚(yáng)改革開(kāi)放后的新風(fēng)尚。但是,隨著生活方式的改變,人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度開(kāi)始逐漸淡化,挎鼓隊(duì)主要的活動(dòng)場(chǎng)所也逐漸減少或消失,挎鼓的聲音漸漸小了。賀海看在眼里,急在心上,用他的話說(shuō),王河灣挎鼓不僅是自己的一種愛(ài)好,也代表著全村的精神面貌。
2009年,王河灣挎鼓被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這也是宣化區(qū)首個(gè)被列入的非遺項(xiàng)目。如今,春光鄉(xiāng)四方臺(tái)小學(xué)作為王河灣挎鼓傳承基地,已將挎鼓演藝技術(shù)引進(jìn)課堂。每隔一段時(shí)間,賀海都會(huì)到學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)鼓藝。他翻開(kāi)一個(gè)日記本,上面密密麻麻地寫著祖?zhèn)鞯墓淖V,這也是他教學(xué)生識(shí)譜的教材,他認(rèn)為“把各種動(dòng)作用文字記錄下來(lái),才能讓鼓藝永遠(yuǎn)傳承下去”。另外,賀海和一些老藝人以老帶新,在村里也培養(yǎng)了一批新的繼承人。如今村里的挎鼓隊(duì)已有幾十人,每逢節(jié)日,他們的表演都會(huì)引來(lái)眾多觀眾,有時(shí)也會(huì)到市里登臺(tái)演出。
眼前這個(gè)被村里人公認(rèn)的“挎鼓權(quán)威人士”今年雖已67歲,講到興奮之處卻像個(gè)孩子一樣手舞足蹈:“如今,農(nóng)活兒不忙時(shí)在家也打,鍛煉身體。有時(shí)候,幾個(gè)老伙伴也常聚在一塊相互切磋鼓法。”賀海說(shuō)著轉(zhuǎn)過(guò)身去望了一下窗外,不知什么時(shí)候,院子里來(lái)了好幾個(gè)老人。“走,兄弟們,挎起鼓來(lái)!”賀海跳下炕一聲吆喝,六七個(gè)老漢左肩斜挎著鼓出了院門。
南山腳下,老人們身著黃色太平服裝,腰間擺動(dòng)紅色挎鼓,鼓槌在眾人手中上下翻飛,鼓聲鏗鏘有力,節(jié)奏歡快,每個(gè)人臉上都洋溢著燦爛的笑容。
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沒(méi)有了
王河灣挎鼓已有100多年的歷史,是河北省張家口市宣化區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù)。作為王河灣挎鼓的第四代傳人,賀海在研習(xí)前輩技藝的同時(shí),還將這種民間藝術(shù)從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺(tái),如今他已是該項(xiàng)目的省級(jí)代表性傳承人。2009年,王河灣挎鼓被列入省級(jí)
1、壺口斗鼓是秦晉文化融合壺口斗鼓非遺傳承人的產(chǎn)物,具有黃土高原質(zhì)樸的風(fēng)骨,是陜北鼓舞中的佼佼者,2004年在西安大唐芙蓉園開(kāi)園典禮演出,2005年五一在革命圣地延安演出,深受好評(píng)3宜川蒲劇藝術(shù)根深葉茂,名揚(yáng)西北五省解放前多為民間團(tuán)體,19