7月1日，湘潭大學(xué)赴長(zhǎng)沙縣青山鋪鎮(zhèn)天華村暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)宣傳組去往長(zhǎng)沙縣青山鋪鎮(zhèn)綜合文化服務(wù)中心，對(duì)長(zhǎng)沙縣竹篾非遺傳承人楊六純女士進(jìn)行采訪楊六純出生于1955年，15歲開始隨父親學(xué)習(xí)竹篾技藝，最初以打墊子做涼席為主采訪非遺傳承人的問(wèn)法；面塑非遺傳承人張民忠有另外采訪非遺傳承人的問(wèn)法的想法，他提到，面塑作為商品大眾看到的只是成果，可能心血來(lái)潮就買了，但是對(duì)制作過(guò)程和手藝一無(wú)所知，而 面塑恰恰更重要的是捏面的手藝和過(guò)程 ，他認(rèn)為更重要的是將這門手藝傳承下去，他也提。

首先 你們當(dāng)?shù)氐挠蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，然后你的具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人資格然后你可以去當(dāng)?shù)匚幕终邑?fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科室，到那要一下表格填寫一下，然后就是文化部門批準(zhǔn)和上報(bào)上級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)部門的事情了采訪非遺傳承人的問(wèn)法；在一次采訪中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大刀金絲面，第三代傳承人楊永福向市民展示了絕技他制作的金絲面需要經(jīng)過(guò)五推五壓五搟等數(shù)十道工序搟出的面皮薄如紙張，最后再用58厘米長(zhǎng)的大刀切成絲這個(gè)絲可以細(xì)到三至五根面絲，穿過(guò)。

親~這道題由采訪非遺傳承人的問(wèn)法我來(lái)回答，打字需要一點(diǎn)時(shí)間，還請(qǐng)您耐心等待一下摘要什么叫“非遺傳承人”提問(wèn)親~這道題由我來(lái)回答，打字需要一點(diǎn)時(shí)間，還請(qǐng)您耐心等待一下回答您好，是指保護(hù)堅(jiān)守和傳承文化遺產(chǎn)的人呢。

采訪非遺傳承人的問(wèn)題有哪些

想評(píng)某一級(jí)傳承人，所掌握的項(xiàng)目就必須是這一級(jí)的名錄項(xiàng)目了比如蒙古族馬具制作技藝這一項(xiàng)目已經(jīng)入選了國(guó)家級(jí)非遺名錄代表性項(xiàng)目，那么傳承這一技藝的傳承人才有可能申報(bào)國(guó)家級(jí)傳承人其次，想申報(bào)某一級(jí)的傳承人，一般來(lái)。

一個(gè)是傳承譜系的情況問(wèn)問(wèn)傳承人拜師的情況，老師是什么樣的，同門師兄弟有多少，現(xiàn)在堅(jiān)持下來(lái)的有多少，情況如何帶徒弟情況，帶了多少徒弟，通過(guò)什么形式找到徒弟的，是不是又流失的情況等子女是否有人跟著學(xué)習(xí)技藝等。

1負(fù)責(zé)全市的非遺保護(hù)工作 2統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各區(qū)做好普查建立名錄和申報(bào)工作 按照國(guó)家級(jí)和省級(jí)評(píng)審原則與標(biāo)準(zhǔn)，該市經(jīng)過(guò)深入普查規(guī)范申報(bào)，現(xiàn)共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)13項(xiàng)國(guó)家級(jí)名錄，23項(xiàng)省級(jí)名錄，47項(xiàng)市級(jí)名錄國(guó)家級(jí)傳承人。

因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)都說(shuō)了是非物質(zhì)的，更多的是一種技能，一種文化想要傳承他的最好的方式就是找人學(xué)會(huì)它并編撰成影視教材書面教材，這樣也能夠具有一定的傳承作用但是呢，現(xiàn)在的年輕人往往都對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不感興趣。

傳承人缺乏，生存土壤消逝受眾面變窄在對(duì)非遺魚燈傳承的討論中，有傳承人缺乏，生存土壤消逝受眾面變窄的問(wèn)題，魚燈是傳統(tǒng)民俗舞蹈的道具之一，呈鯉魚狀，用竹篾綁扎，糊表白紙繪制而成，全長(zhǎng)12米，直徑為40至50厘米。

在文化和自然遺產(chǎn)日前夕，文化和旅游部確定并公布了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單，共1082人從2006年我國(guó)開始實(shí)施非遺代表性項(xiàng)目和代表性傳承人保護(hù)制度以來(lái)，我國(guó)已有3068人獲得認(rèn)定除了逐步建立。

這確實(shí)是一個(gè)困擾人們已久的難題，我可以肯定的是，如果沒有相應(yīng)的保護(hù)措施以及促進(jìn)措施，這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是很難進(jìn)行傳承的，而想要持續(xù)傳承，不但要加強(qiáng)我國(guó)人民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，還需要讓這些非遺傳承人在歷史傳承。

采訪非遺傳承人的問(wèn)法有哪些

側(cè)問(wèn)法適合采訪不善談話的或者對(duì)記者感到緊張拘束的人 引導(dǎo)性提問(wèn)指采用啟發(fā)引導(dǎo)的方式，有針對(duì)性地把被采訪者心里的話引導(dǎo)出來(lái)的提問(wèn)方法適用于采訪性格內(nèi)向的人一定要注意“誘問(wèn)”不是“強(qiáng)問(wèn)” 追問(wèn)指沿著對(duì)方談話的線索。

7月7日下午2時(shí)許，湖州師范學(xué)院文學(xué)院“琴曲繞梁，書戲悠長(zhǎng)”湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)研暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)在文學(xué)院活動(dòng)室對(duì)湖州琴書傳承人邵玖佳老師進(jìn)行了采訪邵玖佳老師師承有著“湖州琴王”之稱的周芝琴老先生，是。

山西一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人給路人捏泥塑，在幾分鐘之后就捏出了一個(gè)栩栩如生的泥塑，他之所以可以做到，在幾分鐘之內(nèi)就捏出一個(gè)泥塑，就是因?yàn)樗氖炙嚪浅＞浚F(xiàn)在有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人可以在任何地方，任何時(shí)間都。

一是對(duì)于某些條件特殊的非遺項(xiàng)目，如國(guó)家為了保護(hù)這類資源，明令禁止繼續(xù)開采的情況，使得這一類非遺難以繼續(xù)進(jìn)行挖掘和研究二是許多項(xiàng)目陷入后繼無(wú)人的傳承險(xiǎn)狀，對(duì)此非遺中心所能做的就是盡最大的努力通過(guò)圖像記錄和文字。

這樣的非物質(zhì)文化特色不光有中國(guó)特色，還有地方特色，而且是技術(shù)的傳承這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該得到我們的重視與傳承在一次采訪中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大刀金絲面，第三代傳承人楊永福向市民展示了絕技他制作的金絲面需要經(jīng)過(guò)五。