“非遺+旅游”走熱，但如何讓年輕人情動(dòng)、心動(dòng)后買(mǎi)單？
在文旅融合中，非遺與旅游的融合成為熱門(mén)“一支”，非遺資源的個(gè)性差異化、綿厚程度，意味著與旅游的融合保有很大的發(fā)展空間，但另一面，非遺的獨(dú)特性也決定著其在保護(hù)傳承、開(kāi)發(fā)中需要界限的明確，以及旅游活化的不易，如何與當(dāng)下的新消費(fèi)、新客群實(shí)現(xiàn)更多的打通鏈接與轉(zhuǎn)化，其間
“非”一般的潮流體驗(yàn)，蘇州虎丘街道創(chuàng)新推動(dòng)非遺保護(hù)傳承發(fā)展
近年來(lái)，蘇州姑蘇區(qū)虎丘街道立足轄區(qū)非遺文化特色，重點(diǎn)開(kāi)展“非遺文化圈”建設(shè)，形成多層級(jí)、梯度式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目群。通過(guò)非遺展示館、非遺民俗活動(dòng)、非遺課堂等形式，創(chuàng)新推動(dòng)非遺保護(hù)傳承發(fā)展，著力推進(jìn)非遺融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活，以“新”思路開(kāi)展“新”局面。
濟(jì)南這個(gè)百年非遺有什么魔力？一群年輕人不刷手機(jī)，直奔演出現(xiàn)場(chǎng)……
1月29日正月初八，10:59，此時(shí)距離濟(jì)南西關(guān)高蹺隊(duì)當(dāng)天第三場(chǎng)演出還有半個(gè)多小時(shí)。15歲的朱琳琳就已經(jīng)候在了演出場(chǎng)地，她是西關(guān)高蹺隊(duì)的粉絲，“我追了他們?nèi)炅耍惺裁词驴梢詥?wèn)我。” 每年看西關(guān)高蹺隊(duì)的演出也成了朱琳琳“春節(jié)儀式”。 火了的酸妮
千年非遺進(jìn)都市 刺繡“活化石”受“Z世代”熱捧
宋水仙在店內(nèi)制作馬尾繡。 周燕玲 攝 中新網(wǎng)貴陽(yáng)4月26日電 題：千年非遺進(jìn)都市 刺繡“活化石”受“Z世代”熱捧 作者 周燕玲 在貴陽(yáng)新晉“網(wǎng)紅”打卡地青云市集，坐在店里的宋水仙把手機(jī)調(diào)成錄像模式，隨后用絲線(xiàn)纏裹3至5根馬尾，纏好的馬尾絲線(xiàn)毫無(wú)破綻地連在一起，
傳統(tǒng)佳節(jié)邂逅非遺，如何讓年輕人感受中國(guó)傳統(tǒng)文化？
青年報(bào)·青春上海記者 陳泳均/文、圖 如何讓年輕人感受中國(guó)傳統(tǒng)文化？一勺一溫情，感受唇齒之間的佳節(jié)氛圍；一布一年華，體驗(yàn)老布背后的人文情懷......元宵佳節(jié)來(lái)臨之際，在松江區(qū)葉榭鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館，年輕人在活動(dòng)中品嘗上海風(fēng)味的手工湯圓，感受松江非遺老布背
非遺走紅網(wǎng)絡(luò)，年輕人怎么愛(ài)上傳統(tǒng)文化
非遺走紅網(wǎng)絡(luò)，年輕人怎么愛(ài)上傳統(tǒng)文化 興起于明宣德年間的掐絲琺瑯，被縮小成手機(jī)殼上的時(shí)尚紋樣；苗族姑娘的刺繡，繡在了年輕人的T恤、背包上；秦腔、昆曲、侗族大歌之妙音響徹南北……寶貴的文化遺產(chǎn)正通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)走到民眾身邊。 據(jù)快手官方公布的數(shù)據(jù)顯示，該平臺(tái)每3秒就誕
文化和自然遺產(chǎn)日｜手繪烙畫(huà)、京劇、剪紙 年輕人在優(yōu)酷社區(qū)守護(hù)“非遺寶藏”
6月11日是一年一度的“文化和自然遺產(chǎn)日”，優(yōu)酷上線(xiàn)了“云游非遺·影像展”活動(dòng)，并發(fā)布了公益展播節(jié)目片單，向公眾呈現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝等精選非遺影像。為了讓非遺更貼近年輕群體，優(yōu)酷還在社區(qū)策劃了“當(dāng)手繪遇上非遺”活動(dòng)，讓網(wǎng)友趣聊非遺。據(jù)悉，這也是優(yōu)酷連續(xù)三年舉辦非遺影
